{"id":3838,"date":"2024-01-24T23:33:52","date_gmt":"2024-01-24T22:33:52","guid":{"rendered":"https:\/\/circaed-heresis.com\/?p=3838"},"modified":"2024-01-25T12:21:17","modified_gmt":"2024-01-25T11:21:17","slug":"eretiche-ed-eretici-medievali-a-cura-di-marina-benedetti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/circaed-heresis.com\/?p=3838","title":{"rendered":"Eretiche ed eretici medievali – A cura di Marina Benedetti"},"content":{"rendered":"\n
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Eretiche ed eretici medievali<\/a><\/strong><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

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Eretiche ed eretici medievali, a cura di Marina Benedetti.<\/h4>\n\n\n\n

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Nel medioevo nessuno si \u00e8 mai definito eretica o eretico. Eresia significa \u201cscelta\u201d: infatti, l\u2019eretico medievale \u00e8 un disobbediente rispetto al conformismo religioso, sceglie di seguire il Vangelo e ripropone la Parola di Ges\u00f9.<\/p>\n\n\n\n

Il non conformismo religioso di donne e uomini \u00e8 alla base di un libertario \u201cmoto di cultura\u201d, un dinamismo evangelico condannato e perseguitato.<\/p>\n\n\n\n

La \u201cscelta\u201d ereticale nel medioevo \u00e8 anche una rivoluzione culturale che coinvolge chierici, donne e uomini, laiche e laici di strati sociali diversi: accanto ai pi\u00f9 noti Bogomil, Arnaldo da Brescia, Valdo di Lione, Dolcino da Novara, John Wyclif, Jan Hus, ai valdesi, ai catari, ai templari, ai lollardi e agli hussiti, emergono numerose figure femminili, quali Guglielma, Margherita detta Por\u00e8te, Margherita detta la bella, Giovanna d\u2019Arco, oltre ad apostole e beghine.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019attenzione posta dal volume all\u2019identit\u00e0 nel medioevo, ma anche al riverbero nel XX secolo di termini metacronici \u2013 eresia\/eretici \u2013 dimostra come le molteplici varianti della \u00abdisobbedienza\u00bb religiosa del passato continuino ad affascinare il presente e ad essere strumentalizzate. <\/p>\n\n\n\n

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https:\/\/www.carocci.it\/prodotto\/eretiche-ed-eretici-medievali<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n

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Au Moyen \u00c2ge, personne ne se disait jamais h\u00e9r\u00e9tique. L’h\u00e9r\u00e9sie signifie \u00ab choix \u00bb : en effet, l’h\u00e9r\u00e9tique m\u00e9di\u00e9val d\u00e9sob\u00e9it au conformisme religieux, il choisit de suivre l’\u00c9vangile et propose \u00e0 nouveau la Parole de J\u00e9sus.<\/p>\n\n\n\n

Le non-conformisme religieux des femmes et des hommes est la base d’une politique libertaire. \u00ab mouvement de culture \u00bb \u00bb, un dynamisme \u00e9vang\u00e9lique condamn\u00e9 et pers\u00e9cut\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Le \u00ab choix \u00bb h\u00e9r\u00e9tique au Moyen \u00c2ge fut aussi une r\u00e9volution culturelle impliquant des clercs, des femmes et des hommes, des la\u00efcs et des femmes de diff\u00e9rentes couches sociales : aux c\u00f4t\u00e9s des plus connus Bogomil, Arnaldo da Brescia, Valdo di Lyon, Dolcino da Novara, John Wyclif, Jan Hus, les Vaudois, les Cathares, les Templiers, les Lollards et les Hussites, de nombreuses figures f\u00e9minines \u00e9mergent, comme Guglielma, Marguerite dite Por\u00e8te, Marguerite dite la Belle, Jeanne d’Arc, ainsi que des ap\u00f4tres et des b\u00e9guines.<\/p>\n\n\n\n

L’attention port\u00e9e par l’ouvrage \u00e0 l’identit\u00e9 au Moyen \u00c2ge, mais aussi \u00e0 la r\u00e9verb\u00e9ration au XXe si\u00e8cle des termes m\u00e9tachroniques – h\u00e9r\u00e9sie\/h\u00e9r\u00e9tique – montre comment les multiples variantes de la \u00ab d\u00e9sob\u00e9issance \u00bb religieuse du pass\u00e9 continuent de fasciner le pr\u00e9sent et d’\u00eatre exploit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

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